北湖公園改造升級(jí)后煥然一新、美不勝收，獲得廣大市民點(diǎn)贊，特別是新設(shè)文化廣場(chǎng)，將古今詠南充美景的詩(shī)（16首），以銅雕的形式展現(xiàn)在人們面前，創(chuàng)意很好，但或許是因?yàn)楣て诰o、欠考究、制作人員疏忽等，現(xiàn)初步發(fā)現(xiàn)有以下三類(lèi)共5處失誤（勘誤圖附后），建議進(jìn)行整改訂正：
一、內(nèi)容錯(cuò)誤。廣場(chǎng)上選用明御史盧雍詩(shī)二首，一首為《曲水晴波》，所刻內(nèi)容為：“清溪百折水溶溶，雨過(guò)遙看帶色濃，盡好扁舟乘興去，何須更向翠微峰”。另一首為《天下曲流》，所刻內(nèi)容與《曲水晴波》相同。經(jīng)查閱《清康熙·順慶府志》《清嘉慶·南充縣志》《歷代名人詠南充》《順慶掌故》《南充掌故》等文獻(xiàn)，未尋到《天下曲流》。因資料有限，盧雍雖曾寫(xiě)過(guò)南充古八景，但是否有《天下曲流》不得而知。若有，建議制作方按原文訂正；若找不到原文則應(yīng)另選一首詩(shī)制作，古往今來(lái)寫(xiě)南充美景的詩(shī)很多，不乏佳作。
二、錯(cuò)別字。一是清人王以豐《連洲古讖》詩(shī)中一處“洲”誤為“舟”�！肚寮螒c·南充縣志》載原文如下：“山川靈秀毓公侯，千載猶傳大小洲。我欲攜樽洲（此處不是‘舟’）上座，隔江撐過(guò)木蘭舟”。將“洲上座”寫(xiě)成“舟上座”，完全改變了作者原意，詩(shī)中“連洲”即大小洲，俗名大中壩、小中壩，是南充段嘉陵江中的江心島。作者原想提著酒拿著杯去江心島上飲酒詠詩(shī)，而不是到船上去飲酒，詩(shī)的下句已有“木船從對(duì)岸撐過(guò)來(lái)了”，此處用“舟”字不符合格律詩(shī)的規(guī)則。二是唐人元稹《嘉陵游埠》中“千里”的“里”誤為“裏”，原詩(shī)如下：“嘉陵千里江水聲，何年重繞此江行。只應(yīng)添得清宵夢(mèng)，時(shí)見(jiàn)滿江秋月明”。此處的“里”意為“里程”，是長(zhǎng)度單位，經(jīng)查《古漢語(yǔ)字典》《康熙字典》，古代漢語(yǔ)中“里”和“裏”是不同的兩個(gè)字，互相不通用，只是后來(lái)簡(jiǎn)化字時(shí)把“裏”簡(jiǎn)化為“里”了。具體來(lái)講，“裏”字有三種意思，一是衣、被的內(nèi)層；二是內(nèi)部、里面，內(nèi)與外相對(duì)，并引以為一定范圍之內(nèi)，如這里、那里；三是某個(gè)時(shí)間內(nèi)，如夜里、日里。故此處雕刻應(yīng)用古法“里”，取長(zhǎng)度單位“路程”意。同理，清人順慶知府李成林所作《果山秋色》中“萬(wàn)里”的“裏”也應(yīng)為“里”。原詩(shī)如下：“憑虛一望慶云鄉(xiāng)，黃桔丹楓襯曉光。萬(wàn)里秋風(fēng)開(kāi)錦秀，半天鴻影動(dòng)清高。城迷衰草游麋鹿，畦繞寒山熟稻梁。卻羨著書(shū)歸隱者，勝恩鱸膾始高翔”。
三、作者姓氏錯(cuò)誤。據(jù)《清嘉慶·南充縣志》記載，《金泉夜月》作者為時(shí)任順慶府通判的王以豐，而廣場(chǎng)雕刻將“王”姓誤刻成“土”姓，是明顯錯(cuò)誤。加之廣場(chǎng)還刻有王以豐的《連洲古讖》，此誤確存在疏忽大意之責(zé)。
此外，另有一幅目前被鐵板遮蓋，按整體設(shè)計(jì)理念推測(cè)，估計(jì)是南充古八景之《白塔晨鐘》，是否是因?yàn)槭杪┒牟坏枚�，希望再次掀開(kāi)面紗時(shí)不要有誤。
北湖文化廣場(chǎng)是南充的會(huì)客廳，承載著南充幾千年的深厚文化底蘊(yùn)，但由于制作和施工的疏漏，使文化廣場(chǎng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和展示南充城市形象的功能受到影響。建議相關(guān)部門(mén)秉著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)文化負(fù)責(zé)、對(duì)先賢負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，邀請(qǐng)懂格律詩(shī)詞和古漢語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)人士對(duì)文化廣場(chǎng)銅雕詩(shī)刻內(nèi)容重新審核，無(wú)需另選詩(shī)詞，但不能有明顯錯(cuò)誤，對(duì)于已發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，應(yīng)要求施工單位立即整改。
（區(qū)政協(xié)委員
胡良榮 提供）
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《曲水晴波》與《天下曲流》內(nèi)容完全相同
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《連洲古讖》中“洲”誤為“舟”
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《嘉陵游埠》、《果山秋色》中“里”誤為“裏”
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《金泉夜月》中作者姓氏錯(cuò)誤
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